Kanonisasi dan beatifikasi adalah dua prosedur yang dilakukan oleh gereja yang menunjukkan beberapa perbedaan di antara mereka. Kanonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh Gereja seorang hamba Allah, diangkat ke penghargaan altar, dengan gelar yang dinyatakan pasti dan perseptif untuk seluruh gereja, yang melibatkan magisterium khidmat Paus Romawi Romawi. Di sisi lain, beatifikasi adalah konsesi kultus publik dalam bentuk indultan, dan terbatas pada hamba Allah yang kebajikannya pada tingkat heroik atau kemartiran telah diakui dengan sepatutnya. Sangat menarik untuk dicatat bahwa definisi kanonisasi dan beatifikasi ini masing -masing disahkan oleh prosedur baru dalam ritus beatifikasi, jemaat untuk penyebab orang -orang kudus pada 29 September 2005.
Faktanya, baik kanonisasi dan beatifikasi dipandang sebagai penilaian oleh Gereja bahwa orang yang dikanonisasi atau dibatasi pemerintahan dalam kemuliaan dan layak dihormati dan penghormatan. Sangat menarik untuk dicatat bahwa, pada periode sebelumnya, kanonisasi dilakukan lebih seperti urusan lokal. Di sisi lain, beatifikasi menarik penduduk setempat dan lainnya.
Beatifikasi adalah langkah ketiga dari empat langkah menyatakan seseorang sebagai orang suci. Selain itu, orang yang meninggal yang menerima beatifikasi hanya menerima pengakuan lokal. Budaya beatifikasi adalah urusan yang diizinkan. Orang mungkin bertanya -tanya apa yang seharusnya menjadi kualifikasi orang atau pelayan Allah yang pantas mendapatkan beatifikasi. Jawabannya sederhana. Beatifikasi membutuhkan dua kebajikan penting dari kepahlawanan dan kekuatan ajaib.
Salah satu perbedaan penting antara kanonisasi dan beatifikasi adalah bahwa, kanonisasi adalah langkah terakhir dari prosedur di mana nama orang yang meninggal ditulis dalam daftar orang -orang kudus atau katalog orang -orang kudus. Itu adalah suatu kehormatan bagi orang yang meninggal. Sangat menarik untuk dicatat bahwa katalog dipertahankan oleh Gereja Katolik Roma. Uskup menyatakan seseorang sebagai orang suci dalam kasus kanonisasi. Dalam kanonisasi, orang -orang kudus, yang namanya tertulis dalam katalog, menjadi terhormat di seluruh arena Gereja Katolik.
Budaya kanonisasi diamanatkan. Ini karena orang -orang kudus yang menjadi sasaran kanonisasi menjadi pelindung gereja. Mereka dipandang sebagai orang yang mulia.
Sangat menarik untuk dicatat bahwa kanonisasi mengikuti beatifikasi. Di Gereja Katolik Roma, seorang hamba Allah yang telah pergi yang sudah dibiasakan menjadi dikanonisasi. Ini adalah proses hukum di mana hamba Allah yang meninggal dinyatakan sebagai orang suci. Penting untuk diketahui bahwa orang -orang kudus dihormati dan dirayakan pada Misa karena mereka menemukan masuk ke dalam kanon Gereja Katolik.
Orang mungkin bertanya -tanya apa yang seharusnya menjadi kualifikasi orang atau pelayan Allah yang pantas mendapatkan kanonisasi. Kanonisasi membutuhkan setidaknya dua mukjizat tambahan (selain mukjizat yang diterima untuk beatifikasi) telah dilakukan oleh orang suci yang dinyatakan berkanonisasi.
• Kanonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh Gereja seorang hamba Allah, diangkat ke penghargaan altar, dengan gelar yang dinyatakan definitif dan perseptif untuk seluruh gereja, yang melibatkan magisterium khidmat Paus Romawi.
• Beatifikasi adalah konsesi kultus publik dalam bentuk indult, dan terbatas pada hamba Allah yang kebajikannya pada tingkat heroik atau kemartiran telah diakui dengan sepatutnya.
• Seseorang yang melalui beatifikasi hanya memperoleh pengakuan lokal sebagai orang suci.
• Seseorang yang melewati kanonisasi mendapatkan pengakuan di seluruh Gereja Katolik.
Ini adalah salah satu perbedaan utama antara kanonisasi dan beatifikasi.
• Beatifikasi adalah langkah ketiga dari proses kanonisasi.
• Kanonisasi adalah langkah terakhir untuk menyatakan seseorang sebagai orang suci. Itu berarti kanonisasi mengikuti beatifikasi.
• Budaya beatifikasi diizinkan.
• Budaya kanonisasi diamanatkan.
• Beatifikasi membutuhkan dua kebajikan penting dari kepahlawanan dan kekuatan ajaib.
• Kanonisasi membutuhkan setidaknya dua mukjizat tambahan untuk dilakukan oleh orang suci yang dinyatakan dikanonisasi.
Ini adalah perbedaan paling signifikan antara dua prosedur gereja yaitu, kanonisasi dan beatifikasi.
Gambar milik: