Prasangka dan diskriminasi adalah dua kata berbeda yang sangat saling terkait sehingga banyak yang menganggapnya sebagai sinonim mengabaikan perbedaan di antara mereka. Tapi, pada kenyataannya, mereka terpisah dan memiliki konotasi yang berbeda. Prasangka dapat didefinisikan sebagai gagasan yang terbentuk sebelumnya atau pembelajaran terhadap atau terhadap seseorang atau sesuatu. Di sisi lain, diskriminasi mengacu pada tindakan atau perilaku terhadap hal -hal ini dan orang -orang. Hanya karena kami tidak menyukai sesuatu atau seseorang, kami mengembangkan banyak stereotip tentang dia, dan mulai membedakannya. Diskriminasi adalah sifat dan darah kita. Kami membedakan berbagai jenis makanan, bukankah kami? Tapi, itu tidak berbahaya karena kami memberikan preferensi pada beberapa jenis makanan tertentu dan tidak ada bedanya bagi orang lain apakah kami makan masakan Cina atau Meksiko. Demikian pula, kami membedakan warna dan membuat rumah kami dicat dalam warna yang kami miliki condong ke arah. Beberapa orang memiliki kesukaan untuk pakaian tertentu dan benci lainnya; ini juga diskriminasi. Tetapi semua contoh diskriminasi seperti itu tidak ada bedanya bagi orang lain. Ini semua tentang kesukaan pribadi dan tidak suka. Namun ada contoh ketika diskriminasi dan prasangka mempengaruhi orang lain juga. Dalam hal seperti itu, ini bisa sangat bermasalah.
Pertama saat menjelaskan konsep prasangka, itu dapat dipahami sebagai a tidak berdasar dan, biasanya, sikap negatif terhadap anggota kelompok. Keyakinan stereotip, perasaan negatif dan kecenderungan untuk mendiskriminasi anggota kelompok adalah beberapa karakteristik umum yang dapat diperhatikan dalam prasangka. Ini dapat didasarkan pada sejumlah faktor seperti jenis kelamin, ras, usia, orientasi seksual, kebangsaan, status sosial ekonomi dan bahkan agama. Prasangka biasanya menghasilkan stereotip dan diskriminasi. Seseorang yang telah dibesarkan dengan cara yang terpisah dalam masyarakatnya akan memiliki prasangka terhadap orang lain dan komunitas tergantung pada apa yang telah diajarkan dan telah diperkuat dengannya. Untungnya, di era informasi ini, perbedaan dan batasan yang disebut ini lebih dihargai dan dipahami daripada sebelumnya. Ini bukan untuk mengatakan bahwa prasangka akan pergi secara totalitas. Prasangka ini dipelihara di dalam pikiran dan direfleksikan melalui pidato, komentar, tindakan dan perilaku saat berhadapan dengan dunia eksternal. Kita semua bersalah atas prasangka. Etimologi prasangka kata itu sendiri memberi tahu kita kebodohan perilaku kita. Prasangka berasal dari kata 'pra' dan 'penilaian'. Ini menyiratkan bahwa kami berprasangka baik orang sebelum mengumpulkan fakta dan informasi yang akan membantu kami dalam menghindari diskriminasi.
Diskriminasi dapat diartikan sebagai representasi eksternal prasangka. Jika kita memiliki siswa populer di kelas kita dan kita menanggung perasaan prasangka terhadapnya, perasaan ini diterjemahkan ke dalam tindakan yang mencerminkan prasangka ini. Tindakan ini merujuk pada diskriminasi. Prasangka ada dalam pikiran, diskriminasi sedang beraksi. Diskriminasi berdasarkan warna kulit sama tuanya dengan peradaban. Ini telah mengakibatkan banyak pemberontakan dan perjuangan untuk kesetaraan di seluruh dunia. Kata 'apartheid' mewakili cara orang kulit putih di Afrika Selatan ditekan dan didiskriminasi terhadap orang kulit hitam dan orang -orang kulit berwarna selama ratusan tahun. Diskriminasi ini akhirnya berakhir karena upaya tak kenal lelah dari Mahatma Gandhi pertama yang bekerja untuk hak -hak orang India dan orang kulit berwarna di awal abad ke -20 dan kemudian dalam bentuk perjuangan Nelson Mandela untuk kemerdekaan dan kesetaraan. Juga, di dunia nyata, mudah untuk melihat bahwa diskriminasi tidak hanya bertentangan dengan warna kulit dan ras; itu juga bertentangan dengan seks yang tercermin dalam gaji yang tidak setara pria dan wanita. Di sektor perusahaan, posisi tinggi ditempati oleh laki -laki. Ada sangat sedikit peluang bagi wanita. Ini karena prasangka yang disimpan terhadap wanita bahwa mereka tidak mampu seperti laki -laki, yang menjadi tercermin dalam tindakan melalui diskriminasi.
Gambar milik: